การปฏิวัติชีววิทยาสังเคราะห์มูลค่า หลายล้านล้านดอลลาร์ ช่วยลดพืชและสัตว์ให้กลายเป็นกลุ่มของสสารที่ไม่มีความหมาย ซึ่งสามารถ ทำได้ดีกว่า
โดยบริษัท
เมื่อเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่ขัดขวางรากฐานของ ธรรมชาติ และชีวิตมนุษย์อย่างสุดซึ้ง ก็อาจเป็นข้อโต้แย้งได้ว่าต้องมีความระมัดระวัง ก่อนที่ จะเริ่มฝึก ( สติปัญญาก่อนปฏิบัติ
) และไม่รับผิดชอบที่จะปล่อยให้การปฏิบัตินั้น โง่เขลา
โดย บริษัทที่มีแรงจูงใจทางการเงินในระยะสั้น
นักข่าวพิเศษเกี่ยวกับชีววิทยาสังเคราะห์ใน The Economist บรรยายถึงการปฏิบัติดังต่อไปนี้:
การเขียนโปรแกรมธรรมชาติใหม่ (ชีววิทยาสังเคราะห์) นั้นซับซ้อนอย่างยิ่ง โดย มีการพัฒนาโดยไม่มีเจตนาหรือคำแนะนำ ใดๆ แต่ถ้าคุณสามารถสังเคราะห์ธรรมชาติได้ ชีวิตก็สามารถเปลี่ยนเป็นสิ่งที่คล้อยตามแนวทางทางวิศวกรรมได้ ด้วยชิ้นส่วนมาตรฐานที่กำหนดไว้อย่างดี
The Economist (การออกแบบชีวิตใหม่ 6 เมษายน 2019)
ความคิดที่ว่าพืชและสัตว์เป็นกลุ่มของสสารที่ไร้ความหมาย ซึ่งประกอบด้วย ส่วนมาตรฐานที่กำหนดไว้อย่างดี
ซึ่งวิทยาศาสตร์สามารถ ใช้เป็นแนวทางทางวิศวกรรมได้
นั้นไม่น่าเป็นไปได้ด้วยเหตุผลหลายประการ
ในบท …^ บทความนี้จะแสดงให้เห็นว่าแนวคิดที่มีข้อบกพร่อง (ความเชื่อ) โดยเฉพาะแนวคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นใช้ได้จริง หากไม่มีปรัชญา หรือความเชื่อใน ลัทธิเครื่องแบบ นิยม วางรากฐานของชีววิทยาสังเคราะห์หรือ สุพันธุศาสตร์ในธรรมชาติ
.
บทความนี้ยังให้ภาพรวมเชิงปรัชญาโดยย่อเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สุพันธุศาสตร์ (บทที่ …^) ต้นกำเนิดของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นาซี (บทที่ …^) และสุพันธุศาสตร์ในปัจจุบัน (บท …^)
บทนำสั้น ๆ
สุพันธุศาสตร์เป็นหัวข้อที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในปี 2019 กลุ่มนักวิทยาศาสตร์มากกว่า 11,000 คนแย้งว่าสุพันธุศาสตร์สามารถนำมาใช้เพื่อ ลด จำนวนประชากรโลกได้
(2020) การอภิปรายสุพันธุศาสตร์ยังไม่จบ – แต่เราควรระวังคนที่อ้างว่าสามารถลดจำนวนประชากรโลกได้ Andrew Sabisky ที่ปรึกษารัฐบาลสหราชอาณาจักร เพิ่งลาออกจากความคิดเห็นที่สนับสนุนสุพันธุศาสตร์ ในช่วงเวลาเดียวกัน Richard Dawkins นักชีววิทยาเชิงวิวัฒนาการซึ่งเป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีจากหนังสือของเขาเรื่อง The Selfish Gene ได้ก่อให้เกิดความขัดแย้งเมื่อเขา ทวีต ว่า ถึงแม้สุพันธุศาสตร์จะเป็นสิ่งที่น่าเสียดายทางศีลธรรม แต่มัน ก็ได้ผล
แหล่งที่มา: Phys.org (การสำรองข้อมูล PDF)
(2020) สุพันธุศาสตร์มีแนวโน้ม นั่นเป็นปัญหา ความพยายามใดๆ ในการลดจำนวนประชากรโลกต้องมุ่งเน้นไปที่ความยุติธรรมในการสืบพันธุ์ แหล่งที่มา: วอชิงตันโพสต์ (การสำรองข้อมูล PDF)
![Richard Dawkins]()
นักชีววิทยาด้านวิวัฒนาการ Richard Dawkins ซึ่งเป็นที่รู้จักเป็นอย่างดีจากหนังสือของเขาเรื่อง The Selfish Gene ก่อให้เกิดความขัดแย้งเมื่อเขา ทวีต ว่า ถึงแม้สุพันธุศาสตร์จะเป็นสิ่งที่น่าเสียดายทางศีลธรรม แต่
แหล่งที่มา: Richard Dawkins บนทวิตเตอร์ก็ใช้ได้ผล
บทความนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสุพันธุศาสตร์ แต่มีพื้นฐานอยู่บนเหตุผลทางปรัชญาล้วนๆ
ในบท …^ มีการให้หลักฐานทางปรัชญาสำหรับการโต้แย้งว่าสุพันธุศาสตร์ตั้งอยู่บน แก่นแท้ของการผสมพันธุ์
สุพันธุศาสตร์คืออะไร?
สุพันธุศาสตร์มีต้นกำเนิดมาจากทฤษฎีวิวัฒนาการของ Charles Darwin
Francis Galton ซึ่งเป็นลูกพี่ลูกน้องของ Charles Darwin ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สร้างคำว่า สุพันธุศาสตร์
ในปี พ.ศ. 2426 และเขาได้พัฒนาแนวความคิดตามทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วิน
ในประเทศจีน Pan Guangdan ได้รับการยกย่องว่าเป็นการพัฒนาสุพันธุศาสตร์ของจีน yousheng
(优生) ในช่วงทศวรรษที่ 1930 Pan Guangdan ได้รับการฝึกอบรมสุพันธุศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียจาก Charles Benedict Davenport นักสุพันธุศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงชาวอเมริกัน
โลโก้ดั้งเดิมของสภาสุพันธุศาสตร์ซึ่งก่อตั้งขึ้นในลอนดอนในปี พ.ศ. 2455 บรรยายถึงสุพันธุศาสตร์ดังต่อไปนี้:
![สุพันธุศาสตร์]()
สุพันธุศาสตร์เป็นทิศทางของตนเองของการวิวัฒนาการของมนุษย์ เช่นเดียวกับต้นไม้ สุพันธุศาสตร์ดึงวัสดุจากหลายแหล่งและจัดระเบียบให้เป็นเอนทิตีที่กลมกลืนกัน
อุดมการณ์สุพันธุศาสตร์มีไว้เพื่อให้มนุษยชาติควบคุมตนเองและเชี่ยวชาญวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์
สุพันธุศาสตร์เป็นส่วนขยายของ ลัทธิวิทยาศาสตร์ ซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่าผลประโยชน์ของวิทยาศาสตร์มีน้ำหนักมากกว่าความสนใจทางศีลธรรมและ เจตจำนงเสรี ของมนุษย์
ด้วยสุพันธุศาสตร์ เรากำลังเคลื่อน ไปสู่สภาวะขั้นสูงสุด
ดังที่รับรู้จากผู้ดูภายนอก (มนุษย์) ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่ถือว่าดีต่อสุขภาพใน ธรรมชาติ เพราะธรรมชาติแสวงหาความหลากหลายเพื่อความฟื้นตัวและความแข็งแกร่ง
ผมบลอนด์และตาสีฟ้าสำหรับทุกคน
ยูโทเปีย
สุพันธุศาสตร์อาศัย สาระสำคัญของการผสมพันธุ์ ซึ่งเป็นที่รู้กันว่าทำให้เกิดความอ่อนแอและปัญหาร้ายแรง
ความพยายามที่จะยืนหยัดเหนือชีวิตในฐานะที่เป็นชีวิต ส่งผลให้เกิดหินที่เป็นรูปเป็นร่างที่จมลงในมหาสมุทรแห่ง กาลเวลา อันไม่มีที่สิ้นสุด
วัวในสหรัฐอเมริกาที่ได้ รับการปรับปรุง
โดยสุพันธุศาสตร์แสดงหลักฐาน
บทที่ …^ ให้การพิสูจน์ทางปรัชญาสำหรับ การโต้แย้งเรื่องการผสมพันธุ์
โดยต่อต้านสุพันธุศาสตร์
ประวัติความเป็นมาของสุพันธุศาสตร์
ในโลกตะวันตก สุพันธุศาสตร์กระตุ้นความคิดเกี่ยวกับ นาซีเยอรมนี และการชำระล้างเชื้อชาติหรือสุขอนามัยทางเชื้อชาติ อย่างไรก็ตาม อุดมการณ์สุพันธุศาสตร์ได้รับการพัฒนามาตั้งแต่เกือบหนึ่งศตวรรษก่อนที่พรรคนาซีจะดำรงอยู่
แนวคิดเบื้องหลังสุพันธุศาสตร์ที่นำไปสู่นาซี การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ได้รับการสนับสนุนจากมหาวิทยาลัยต่างๆ ทั่วโลก เริ่มต้นด้วยความคิดที่ไม่สามารถป้องกันทางศีลธรรมได้ และคิดว่าต้องใช้เล่ห์เหลี่ยมและการหลอกลวง ซึ่งส่งผลให้มีความต้องการคนที่มีความสามารถผิดศีลธรรมแบบนาซี
Ernst Klee นักวิชาการการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเยอรมันผู้มีชื่อเสียง บรรยายถึงบทบาทของพวกนาซีดังนี้:
พวกนาซีไม่ต้องการจิตเวช แต่ในทางกลับกัน จิตเวชก็ต้องการพวกนาซี
[แสดงวิดีโอวินิจฉัยและกำจัด]
ตั้งแต่ปี 1907 เป็นต้นมา หลายประเทศ รวมถึงสหรัฐอเมริกา แคนาดา สวิตเซอร์แลนด์ ฟินแลนด์ นอร์เวย์ และสวีเดน กำลังดำเนินการทำหมันบุคคลที่ถือว่าไม่คู่ควรต่อการดำรงชีวิตโดยใช้หลักสุพันธุศาสตร์
ตั้งแต่ปี 1914 หรือ 20 ปีก่อนมีการก่อตั้งพรรคนาซี จิตเวชศาสตร์ชาวเยอรมันเริ่มต้นด้วยการสังหารผู้ป่วยจิตเวชด้วยการอดอาหาร และดำเนินต่อไปจนถึงปี 1949
(1998) การการุณยฆาตโดยความอดอยากในด้านจิตเวช พ.ศ. 2457-2492 แหล่งที่มา: นักวิชาการความหมาย
การกำจัดผู้คนอย่างเป็นระบบซึ่งถือว่า ไม่คู่ควรกับชีวิต
ได้รับการพัฒนาตามธรรมชาติจากภายในจิตเวชศาสตร์ ในฐานะสาขาอันทรงเกียรติของชุมชนวิทยาศาสตร์นานาชาติ
โครงการทำลายล้างค่ายมรณะของนาซีฮอโลคอสต์เริ่มต้นด้วยการสังหารผู้ป่วยจิตเวชมากกว่า 300,000 ราย
จิตเวชศาสตร์: แหล่งกำเนิดสุพันธุศาสตร์
จิตแพทย์ ดร. Peter R. Breggin ซึ่งค้นคว้าบทบาทของจิตเวชในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มาหลายปี สรุปได้ดังนี้:
การบังคับการุณยฆาต
![Peter R. Breggin]()
โครงการกำจัดจิตเวชของเยอรมนีซึ่งเริ่มต้นในปี 1914 ไม่ใช่เรื่องอื้อฉาวด้านจิตเวชที่ซ่อนเร้นและเป็นความลับ อย่างน้อยก็ไม่ใช่ในตอนแรก มันถูกจัดขึ้นในการประชุมระดับชาติและการประชุมเชิงปฏิบัติการโดยอาจารย์ชั้นนำด้านจิตเวชศาสตร์และผู้อำนวยการโรงพยาบาลจิตเวช แบบฟอร์มที่เรียกว่าการการุณยฆาตถูกแจกจ่ายไปตามโรงพยาบาลต่างๆ และการเสียชีวิตแต่ละครั้งจะได้รับการอนุมัติขั้นสุดท้ายในกรุงเบอร์ลินโดยคณะกรรมการของจิตแพทย์ชั้นนำของประเทศ
ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2483 ผู้ป่วยถูกย้ายไปยังศูนย์กำจัดพิเศษ 6 แห่งพร้อมเจ้าหน้าที่จิตแพทย์ ในตอนท้ายของปี 1941 โครงการนี้ถูกโจมตีอย่างลับๆ เนื่องจากฮิตเลอร์ขาดความกระตือรือร้น แต่ถึงตอนนั้น ผู้ป่วยจิตเวชชาวเยอรมันราว 100,000 ถึง 200,000 คนได้ถูกสังหารไปแล้ว ตั้งแต่นั้นมา สถาบันต่างๆ เช่น สถาบันใน Kaufbeuren ก็ได้ดำเนินการตามความคิดริเริ่มของตนเองต่อไป แม้กระทั่งรับผู้ป่วยรายใหม่เข้ามาเพื่อจุดประสงค์ในการฆ่าพวกเขา ในตอนท้ายของสงคราม สถาบันขนาดใหญ่หลายแห่งว่างเปล่าโดยสิ้นเชิง และการประมาณการจากศาลสงครามต่างๆ รวมทั้งศาลนูเรมเบิร์ก มีผู้เสียชีวิตตั้งแต่ 250,000 ถึง 300,000 คน ส่วนใหญ่เป็นผู้ป่วยในโรงพยาบาลจิตเวชและบ้านสำหรับผู้พิการทางสมอง
จิตแพทย์ ดร. Frederic Wertham จิตแพทย์ชาวเยอรมัน-อเมริกันที่เป็นที่รู้จักในระดับสากล บรรยายถึงบทบาทของจิตเวชในนาซีเยอรมนีดังต่อไปนี้:
ที่น่าสลดใจคือ จิตแพทย์ไม่ต้องการหมายศาล พวกเขาดำเนินการตามความคิดริเริ่มของตนเอง พวกเขาไม่ได้ตัดสินประหารชีวิตโดยคนอื่น พวกเขาเป็นผู้ออกกฎหมายที่ตั้งกฎเกณฑ์ในการตัดสินว่าใครควรตาย พวกเขาเป็นผู้บริหารที่ทำงานตามขั้นตอน จัดหาผู้ป่วยและสถานที่ และกำหนดวิธีการฆ่า พวกเขาประกาศโทษประหารชีวิตในแต่ละกรณี; พวกเขาเป็นเพชฌฆาตที่ดำเนินการตามประโยคหรือ - โดยไม่ได้ถูกบังคับให้ทำ - ส่งผู้ป่วยของพวกเขาไปสังหารในสถาบันอื่น พวกเขานำทางคนที่ตายอย่างช้าๆและเฝ้าดูมันบ่อยๆ
จิตแพทย์ ดร. Peter R. Breggin พบว่าเนื้อหาส่วนใหญ่ในแถลงการณ์ทางการเมืองของฮิตเลอร์ Mein Kampf (การต่อสู้ของฉัน) สอดคล้องกับภาษาและน้ำเสียงของวารสารนานาชาติและหนังสือเรียนทางจิตเวชที่สำคัญๆ ในยุคนั้นอย่างแท้จริง
ความสัมพันธ์ระหว่างฮิตเลอร์กับจิตแพทย์นั้นแน่นแฟ้นมากจน Mein Kampf ส่วนใหญ่สอดคล้องกับภาษาและน้ำเสียงของวารสารนานาชาติและตำราจิตเวชที่สำคัญในยุคนั้นอย่างแท้จริง หากต้องการอ้างอิงข้อความบางส่วนใน Mein Kampf:
- การเรียกร้องให้ผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอถูกขัดขวางไม่ให้ผลิตลูกหลานที่มีจิตใจอ่อนแอพอๆ กันนั้นเป็นความต้องการที่ทำขึ้นด้วยเหตุผลที่บริสุทธิ์ที่สุด และหากดำเนินการอย่างเป็นระบบ ก็แสดงถึงการกระทำที่มีมนุษยธรรมที่สุดของมนุษยชาติ...
- ผู้ไม่แข็งแรงทั้งกายและใจ ไม่สมควร ไม่ควรปล่อยให้ทุกข์อยู่ในกายลูกต่อไป...
- การป้องกันความสามารถและโอกาสในการกำเนิดของผู้ที่เสื่อมโทรมทั้งทางร่างกายและทางจิตใจ… ไม่เพียงช่วยปลดปล่อยมนุษยชาติจากความโชคร้ายอย่างใหญ่หลวงเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การฟื้นตัวที่ยากจะเป็นไปได้ในปัจจุบัน
หลังจากยึดอำนาจ ฮิตเลอร์ได้รับการสนับสนุนจากจิตแพทย์และนักสังคมศาสตร์จากทั่วทุกมุมโลก บทความจำนวนมากในวารสารทางการแพทย์ชั้นนำของโลกศึกษาและยกย่องกฎหมายและนโยบายเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ของฮิตเลอร์
จิตพยาธิวิทยา: ทฤษฎีพื้นฐานที่ใช้ร่วมกัน
จิตเวชศาสตร์และสุพันธุศาสตร์แบ่งปัน จิตพยาธิวิทยา เป็นทฤษฎีพื้นฐานสำหรับความถูกต้อง
พยาธิวิทยาเป็นพื้นฐานของปรัชญาจิตเวช และในกรณีของสุพันธุศาสตร์ เป็นที่ประจักษ์ชัดในตัวเองว่าความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ในเรื่องวิวัฒนาการจำเป็นต้องให้เหตุผลอธิบายจิตใจได้
โฆษณา สภาสุพันธุศาสตร์ แรกในลอนดอนในปี 1912 แสดงให้เห็นว่าสมองอธิบายจิตใจอย่างมีเหตุผลได้อย่างไร ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงการพึ่งพาพื้นฐานของพยาธิวิทยาทางจิต
สุพันธุศาสตร์เป็นทิศทางของวิวัฒนาการของมนุษย์
วิทยาศาสตร์และความพยายามที่จะหลุดพ้นจากศีลธรรม
การเกิดขึ้นของพวกนาซีเป็นไปตามข้อเรียกร้องอันแข็งแกร่งภายในชุมชนวิทยาศาสตร์ที่จะหลุดพ้นจากศีลธรรมเพื่อผลประโยชน์ที่ดียิ่งขึ้นของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์
การปลดปล่อยขบวนการวิทยาศาสตร์ ดำเนินมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ นับตั้งแต่ก่อนที่ขบวนการสุพันธุศาสตร์จะเริ่มต้นขึ้น
นักปรัชญา Friedrich Nietzsche ใน นอกเหนือจากความดีและความชั่ว (บทที่ 6 – พวกเรานักวิชาการ) แบ่งปันมุมมองต่อไปนี้เกี่ยวกับวิวัฒนาการของวิทยาศาสตร์ในปี 1886
การประกาศเอกราชของนักวิทยาศาสตร์ การปลดปล่อยจากปรัชญา เป็นหนึ่งในผลพวงที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของการจัดระเบียบในระบอบประชาธิปไตยและความระส่ำระสาย: การยกย่องตนเองและความหยิ่งทะนงในตนเองของผู้รอบรู้กำลังบานสะพรั่งในทุกที่ทุกแห่งและในนั้น ฤดูใบไม้ผลิที่ดีที่สุด - ซึ่งไม่ได้หมายความว่าในกรณีนี้การสรรเสริญตนเองมีกลิ่นหอมหวาน นี่คือสัญชาตญาณของประชาชนที่ร้องว่า "อิสรภาพจากเจ้านายทั้งปวง!" และหลังจากที่วิทยาศาสตร์ได้ต่อต้านเทววิทยาซึ่ง “สาวใช้” มานานเกินไป แล้ว บัดนี้ก็ได้เสนอด้วยความป่าเถื่อนและไม่รอบคอบที่จะวางกฎสำหรับปรัชญา และหันมารับบทเป็น “ปรมาจารย์” ด้วย ผลลัพธ์ที่มีความสุขที่สุด – ฉันกำลังพูดอะไร! เพื่อเล่นนักปรัชญาด้วยบัญชีของตัวเอง
วิทยาศาสตร์พยายามที่จะกำจัดข้อจำกัดทางศีลธรรมเพื่อที่จะเป็นนายของตัวเองและ ก้าวหน้าอย่างผิดศีลธรรม
เพื่อผลประโยชน์ที่ดีของวิทยาศาสตร์
ความสม่ำเสมอ: หลักคำสอนเบื้องหลังสุพันธุศาสตร์
เมื่อวิทยาศาสตร์ได้รับการฝึกฝนอย่างเป็นอิสระและตั้งใจที่จะกำจัดอิทธิพลของปรัชญาออกไป การรู้
ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์จะต้องนำมาซึ่งความแน่นอนอย่างแน่นอน หากไม่มีความแน่นอน ปรัชญาก็เป็นสิ่งจำเป็น และนักวิทยาศาสตร์คนใดก็ตามก็จะเข้าใจสิ่งนั้นได้ชัดเจน
นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ในปัจจุบันเชื่อว่าวิทยาศาสตร์ไม่เกี่ยวข้องกับปรัชญาเลย
วิทยาศาสตร์ไม่ได้มากหรือน้อยไปกว่าการประยุกต์ใช้กระบวนการสังเกต ตั้งสมมติฐาน ทดสอบ ทำซ้ำ ไม่มีข้อเสนอแนะของความเชื่อ ปรัชญา หรือความถูกต้อง มีอะไรมากกว่ากฎของคริกเก็ตหรือคำแนะนำเกี่ยวกับขวดแชมพู: สิ่งที่ทำให้คริกเก็ตแตกต่างจากฟุตบอล และวิธีที่เราสระผม คุณค่าของวิทยาศาสตร์อยู่ในประโยชน์ของมัน ปรัชญาเป็นอย่างอื่น
แหล่งที่มา: ฟอรัม Naked Scientist (2019)
ความเชื่อที่ว่าวิทยาศาสตร์สามารถฝึกฝนได้ด้วยตนเอง เป็นอิสระจากปรัชญา มีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อที่ไร้เหตุผลใน ลัทธิเครื่องแบบ ซึ่งเป็นความเชื่อที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์มีพื้นฐานที่ถูกต้องโดยปราศจาก ปรัชญา เป็นอิสระจากจิตใจและเวลา
ลัทธิเครื่องแบบทำให้วิทยาศาสตร์มีความโน้มเอียงขั้นพื้นฐานที่จะหลุดพ้นจากศีลธรรม ก้าวหน้าอย่างผิดศีลธรรม
โดยไม่ต้องคำนึงถึงสิ่งที่กำลังทำอยู่นั้น ดี จริงหรือไม่
สำหรับนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ การคัดค้านทางศีลธรรมต่องานของพวกเขานั้นไม่ถูกต้อง กล่าวคือ วิทยาศาสตร์ตามคำจำกัดความแล้วมีความเป็นกลางทางศีลธรรม ดังนั้นการตัดสินทางศีลธรรมเกี่ยวกับงานของพวกเขาจึงสะท้อนถึงการไม่รู้หนังสือทางวิทยาศาสตร์
(2018) ความก้าวหน้าที่ผิดศีลธรรม: วิทยาศาสตร์อยู่เหนือการควบคุมหรือไม่? ~ New Scientist
นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ในปัจจุบันกล่าวถึงจุดยืนทางจริยธรรมของตนว่า ถ่อมตัวเมื่อเผชิญกับการสังเกต
และให้ความสำคัญกับความจริงทางวิทยาศาสตร์ก่อนความดีทางศีลธรรม
การเข้าใจผิดแบบดันทุรัง
ความคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นถูกต้อง หากไม่มีปรัชญา ถือเป็นการเข้าใจผิดที่ไร้เหตุผล
ลักษณะของปัญหาอธิบายโดยนักปรัชญาชาวอเมริกัน วิลเลียม เจมส์ :
ความจริงคือความดีประเภทหนึ่ง และไม่ใช่ประเภทที่แตกต่างจากความดีอย่างที่คิด และประสานกับความดีนั้น ความจริง คือชื่อของอะไรก็ตามที่พิสูจน์ตัวเองว่า ดีในทางความเชื่อ และดีเช่นกันด้วยเหตุผลที่แน่นอนและมอบหมายได้
วิทยาศาสตร์เป็นวิธีการที่ปรัชญาคิดค้นขึ้นเพื่อให้ได้ความรู้จากความจริงซึ่งเป็นแนวคิดที่มีพื้นฐานจากความเชื่อ (ความเชื่อ)
วิทยาศาสตร์
ความเชื่อที่ว่าวิทยาศาสตร์สามารถหลุดพ้นจากปรัชญาได้ บ่งบอกว่าผลประโยชน์ของวิทยาศาสตร์มีน้ำหนักมากกว่าความสนใจทางศีลธรรมและ เจตจำนงเสรี ของมนุษย์ ซึ่งเรียกว่า ลัทธิวิทยาศาสตร์
สุพันธุศาสตร์เป็นส่วนขยายของวิทยาศาสตร์
ตรรกะทางปรัชญาต่อไปนี้อธิบาย ว่าทำไม ความเชื่อพื้นฐานที่เป็นรากฐานของสุพันธุศาสตร์จึงเป็นความเข้าใจผิดที่ไร้เหตุผล:
หากชีวิตยังดีเหมือนเดิม ก็ไม่มีเหตุผลที่จะดำรงอยู่
วิทยาศาสตร์เป็นหลักการชี้นำชีวิต?
การปลดปล่อยวิทยาศาสตร์จากปรัชญา ดังที่อธิบายไว้ในบท …^ หมายความว่า การรู้
ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์จำเป็นต้องนำมาซึ่งความแน่นอน เพราะหากปราศจากความแน่นอน ปรัชญาก็เป็นสิ่งจำเป็น
อิสรภาพจากปรมาจารย์ทุกคน!
การประกาศอิสรภาพของนักวิทยาศาสตร์ การหลุดพ้นจากปรัชญา ... วิทยาศาสตร์เสนอด้วยความป่าเถื่อนและไม่รอบคอบในการวางกฎสำหรับปรัชญา และในทางกลับกันให้รับบทเป็น "ปรมาจารย์" - ฉันกำลังพูดอะไรอยู่! เพื่อเล่นนักปรัชญาด้วยบัญชีของตัวเอง
นักปรัชญา Friedrich Nietzsche ในเรื่อง นอกเหนือจากความดีและความชั่ว (บทที่ 6 – พวกเรานักวิชาการ)
ในขณะที่การทำซ้ำได้ของวิทยาศาสตร์ให้สิ่งที่ถือได้ว่าเป็นความแน่นอนภายในขอบเขตของมุมมองของมนุษย์ ซึ่งประโยชน์ที่สามารถเห็นได้ชัดเจนจาก ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์
ยังคงมีคำถามอยู่ว่าแนวคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นใช้ได้จริง หากไม่มีปรัชญา จะมีผลกับหรือไม่ ระดับพื้นฐาน
แม้ว่าจากมุมมองของประโยชน์ใช้สอย อาจมีคนโต้แย้งว่าความแน่นอนไม่ได้เป็นปัญหา เมื่อเกี่ยวข้องกับการใช้แนวคิดเป็น หลักการชี้นำ ซึ่งจะเป็นกรณีของสุพันธุศาสตร์ ก็จะกลายเป็นเรื่องสำคัญ
หลักการชี้นำเกี่ยวข้องกับสิ่งที่จำเป็นสำหรับ คุณค่า ที่จะเป็นไปได้ นิรนัย หรือ ก่อนคุณค่า
และนั่นบอกเป็นนัยว่าวิทยาศาสตร์ไม่สามารถเป็นหลักการชี้นำสำหรับชีวิตได้ในเชิงตรรกะ
สุพันธุศาสตร์วันนี้
ในปี 2014 Eric Lichtblau นักข่าวของ New York Times ผู้ชนะรางวัลพูลิตเซอร์สองรางวัลในสาขาสื่อสารมวลชน ได้ตีพิมพ์หนังสือ The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men
ซึ่งแสดงให้เห็นว่าพวกนาซีระดับสูงมากกว่า 10,000 คนอพยพไปยังสหรัฐ รัฐหลังสงครามโลกครั้งที่สอง อาชญากรรมสงครามของพวกเขาถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว และบางคนได้รับความช่วยเหลือและการคุ้มครองจากรัฐบาลสหรัฐฯ
บล็อกของ Wayne Allyn Root นักเขียนหนังสือขายดีและพิธีกรรายการทอล์คโชว์ที่เผยแพร่ทั่วประเทศทาง USA Radio Network ให้มุมมองเกี่ยวกับพัฒนาการทางสังคมล่าสุดในสหรัฐอเมริกา
เปิดตาของคุณ ศึกษาสิ่งที่เกิดขึ้นในนาซีเยอรมนีระหว่าง Kristallnacht ที่น่าอับอาย คืนวันที่ 9-10 พ.ย. 2481 เป็นจุดเริ่มต้นของการโจมตีชาวยิวของพวกนาซี บ้านและธุรกิจของชาวยิวถูกปล้น ทำลาย และเผา ขณะที่ตำรวจและ “คนดี” ยืนดูอยู่ พวกนาซีหัวเราะและให้กำลังใจเมื่อหนังสือถูกเผา แหล่งที่มา: Townhall.com
Natasha Lennard คอลัมนิสต์ของ New York Times เพิ่งเขียนบทความเกี่ยวกับหลักปฏิบัติสุพันธุศาสตร์ที่ซ่อนอยู่ในสังคมสหรัฐอเมริกายุคใหม่:
(2020) บังคับให้ทำหมันหญิงยากจน ไม่จำเป็นต้องมีนโยบายที่ชัดเจนในการบังคับให้ทำหมันเพื่อให้ระบบสุพันธุศาสตร์มีอยู่ การละเลยและการลดทอนความเป็นมนุษย์ที่เป็นมาตรฐานก็เพียงพอแล้ว นี่เป็นอาหารจานพิเศษของ Trumpian ใช่ แต่เป็นของอเมริกันอย่างแอปเปิ้ลพาย” แหล่งที่มา: The Interceptการคัดเลือกเอ็มบริโอ
การคัดเลือกเอ็มบริโอเป็นตัวอย่างสมัยใหม่ของสุพันธุศาสตร์ที่แสดงให้เห็นว่าแนวคิดนี้ได้รับการยอมรับจากมุมมองผลประโยชน์ส่วนตนในระยะสั้นของมนุษย์ได้ง่ายเพียงใด
พ่อแม่ต้องการให้ลูกมีสุขภาพแข็งแรงและเจริญรุ่งเรือง การวางทางเลือกสำหรับสุพันธุศาสตร์กับผู้ปกครองอาจเป็นแผนการสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่จะพิสูจน์ความเชื่อและการปฏิบัติเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ที่น่าเสียดายทางศีลธรรม
ความต้องการการคัดเลือกตัวอ่อนที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ยอมรับแนวคิดเรื่องสุพันธุศาสตร์ได้ง่ายเพียงใด
(2017) 🇨🇳 การคัดเลือกตัวอ่อนของจีนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ ในตะวันตก การคัดเลือกตัวอ่อนยังคงทำให้เกิดความกลัวเกี่ยวกับการสร้างชนชั้นทางพันธุกรรมชั้นยอด และนักวิจารณ์พูดถึงความลาดเอียงที่ลื่นไหลไปสู่สุพันธุศาสตร์ คำที่กระตุ้นความคิดของนาซีเยอรมนีและการกวาดล้างทางเชื้อชาติ อย่างไรก็ตามในประเทศจีนสุพันธุศาสตร์ขาดสัมภาระดังกล่าว คำภาษาจีนสำหรับสุพันธุศาสตร์ yousheng ใช้อย่างชัดเจนว่าเป็นแง่บวกในการสนทนาเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ Yousheng เกี่ยวกับการคลอดบุตรที่มีคุณภาพดีกว่า แหล่งที่มา: Nature.com (2017) Eugenics 2.0: เรามาถึงรุ่งอรุณของการเลือกลูกของเรา คุณจะเป็นหนึ่งในพ่อแม่คนแรกที่เลือกความดื้อรั้นของลูก ๆ หรือไม่? ขณะที่แมชชีนเลิร์นนิงปลดล็อกการคาดคะเนจากฐานข้อมูล DNA นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าพ่อแม่อาจมีทางเลือกในการเลือกลูกอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน แหล่งที่มา: MIT Technology Reviewข้อโต้แย้ง เรื่องการผสมพันธุ์
กับสุพันธุศาสตร์
บทความนี้เริ่มต้นด้วยการยืนยันว่าสุพันธุศาสตร์โดยพื้นฐานแล้ว อาศัยสาระสำคัญของการผสมพันธุ์ ซึ่งเป็นที่รู้กันว่าทำให้เกิดความอ่อนแอและปัญหาร้ายแรง
ตรรกะทางปรัชญาต่อไปนี้จัดทำขึ้นเพื่อให้ข้อมูลเชิงลึก:
ความพยายามที่จะยืนหยัดเหนือชีวิตในฐานะที่เป็นชีวิต ส่งผลให้เกิดหินที่เป็นรูปเป็นร่างที่จมลงในมหาสมุทรแห่ง กาลเวลา อันไม่มีที่สิ้นสุด
ในบท …^ มีกรณีเชิงปรัชญาที่ว่าวิทยาศาสตร์ไม่สามารถเป็น หลักการชี้นำ สำหรับชีวิตได้
สุพันธุศาสตร์ส่งผลให้เกิดสถานการณ์ที่คล้ายกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง (การผสมพันธุ์) เพราะผลลัพธ์ของวิทยาศาสตร์คือประวัติศาสตร์
เมื่อวิทยาศาสตร์ถูกนำมาใช้เป็นแนวทางในการวิวัฒนาการ มนุษยชาติจะพูดเป็นรูปเป็นร่างโดยเอาหัวเข้าไปในทวารหนัก
ด้วยการควบคุมวิวัฒนาการด้วยตนเองอย่างสุพันธุศาสตร์บนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ วิวัฒนาการจะถูกชี้นำโดยประวัติศาสตร์ มุมมองพื้นฐานในอดีต แทนที่จะเป็นมุมมองไปสู่ อนาคตทางศีลธรรม ซึ่งส่งผลให้เกิดสถานการณ์ที่ไม่ดีต่อสุขภาพขั้นพื้นฐานที่คล้ายกับการผสมพันธุ์
สุพันธุศาสตร์เกี่ยวข้องกับความทะเยอทะยานใน สภาวะสูงสุด
ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่ถือว่าดีต่อสุขภาพใน ธรรมชาติ เพราะธรรมชาติแสวงหาความหลากหลายเพื่อความฟื้นตัวและความแข็งแกร่ง
ผมบลอนด์และตาสีฟ้าสำหรับทุกคน
ยูโทเปีย
วัวในสหรัฐอเมริกาที่ได้ รับการปรับปรุง
โดยสุพันธุศาสตร์แสดงหลักฐาน
Chad Dechow รองศาสตราจารย์ด้านพันธุศาสตร์โคนม และคนอื่นๆ กล่าวว่าวัวมีความคล้ายคลึงกันทางพันธุกรรมมาก โดยขนาดประชากรที่มีประสิทธิภาพคือน้อยกว่า 50 ตัว หากวัวเป็นสัตว์ป่า นั่นจะทำให้พวกมันอยู่ในประเภทของ สัตว์ใกล้สูญพันธุ์อย่างยิ่ง
Leslie B. Hansen ผู้เชี่ยวชาญด้านวัวและศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมินนิโซตากล่าวว่า
(2021) วิธีที่เราเลี้ยงวัวกำลังทำให้พวกมันสูญพันธุ์ แหล่งที่มา: ควอตซ์นี่เป็นครอบครัวผสมพันธุ์ขนาดใหญ่ครอบครัวหนึ่งอัตราการเจริญพันธุ์ได้รับผลกระทบจากการผสมพันธุ์ และภาวะเจริญพันธุ์ของวัวลดลงอย่างมาก นอกจากนี้เมื่อมีการเลี้ยงดูญาติสนิท ปัญหาสุขภาพร้ายแรงก็อาจซุ่มซ่อนได้
เคลื่อนตัวเข้าด้านใน
สุพันธุศาสตร์เคลื่อนเข้า สู่บริบท
ของมหาสมุทรแห่งกาลเวลาอันไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งตรงกันข้ามกับสิ่งที่สำคัญต่อความเจริญรุ่งเรืองใน เวลา
สุพันธุศาสตร์เป็น ความพยายามพื้นฐานในการหลบหนี ซึ่งส่งผลให้เกิดความอ่อนแอสะสมในขอบเขตของ เวลา อันไม่มีที่สิ้นสุด
การปกป้อง 🍃 ธรรมชาติ
บทความนี้แสดงให้เห็นว่าสุพันธุศาสตร์ถือได้ว่าเป็น ความเสียหายต่อธรรมชาติ จากมุมมองของธรรมชาติ สุพันธุศาสตร์เคลื่อนที่ไปในทิศทางตรงกันข้ามกับสิ่งที่จำเป็นสำหรับความยืดหยุ่นและความแข็งแกร่งใน เวลา
น่าเสียใจที่ข้อบกพร่องทางปัญญาพื้นฐานของสุพันธุศาสตร์นั้นยากที่จะเอาชนะด้วยสติปัญญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเกี่ยวข้องกับการป้องกันในทางปฏิบัติ
- บทที่ …^ แสดงให้เห็นว่าวิทยาศาสตร์พยายามหลุดพ้นจากปรัชญา
- บทที่ …^ แสดงให้เห็นว่าแนวคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นใช้ได้จริง หากไม่มีปรัชญา ถือเป็นการเข้าใจผิดที่ไร้เหตุผล
- บทที่ …^ แสดงให้เห็นว่าวิทยาศาสตร์ไม่สามารถเป็น หลักการชี้นำ ชีวิตได้
ความท้าทายทางปัญญา: ความเงียบของวิทเกนสติเนียน
นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Jean-Luc Marion ถามคำถามเชิงปรัชญา ว่า มีอะไรอยู่ตรงนั้น ที่ "ล้น"?
. นักปรัชญา Ludwig Wittgenstein เรียกร้องความเงียบและโต้แย้ง ว่า บุคคลนั้นพูดไม่ได้ บุคคลนั้นจะต้องเงียบ
และนักปรัชญาชาวเยอรมัน Martin Heidegger เรียกมันว่า ไม่มีอะไร
หนังสือ ☯ Tao Te Ching โดยนักปรัชญาชาวจีน Laozi (Lao Tzu) เริ่มต้นด้วยเนื้อหาต่อไปนี้:
เต๋าที่บอกได้ไม่ใช่เต๋านิรันดร์ ชื่อที่สามารถตั้งชื่อได้ไม่ใช่ชื่อนิรันดร์
Albert Einstein เคยเขียนข้อความต่อไปนี้เกี่ยวกับการสำรวจ ความหมาย ที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของวิทยาศาสตร์
บางที... เราอาจต้องละทิ้งความต่อเนื่องของกาล-อวกาศตามหลักการด้วย” เขาเขียน “เป็นไปไม่ได้เลยที่สักวันหนึ่งความเฉลียวฉลาดของมนุษย์จะค้นพบวิธีการที่จะทำให้สามารถเดินไปตามเส้นทางดังกล่าวได้ อย่างไรก็ตามในปัจจุบัน โปรแกรมดังกล่าวดูเหมือนเป็นการพยายามหายใจในที่ว่าง
ภายในปรัชญาตะวันตก ดินแดนเหนืออวกาศตามธรรมเนียมแล้วถือเป็น อาณาจักรที่อยู่นอกเหนือฟิสิกส์ ซึ่งเป็นระดับการดำรงอยู่ของพระเจ้าในเทววิทยาคริสเตียน
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18
พระภิกษุอันไม่มีที่สิ้นสุดของนักปรัชญา Gottfried Leibniz ซึ่งเขาจินตนาการว่าเป็นองค์ประกอบดึกดำบรรพ์ของจักรวาล ดำรงอยู่เช่นเดียวกับพระเจ้า อยู่นอกอวกาศและเวลา ทฤษฎีของเขาเป็นก้าวหนึ่งไปสู่อวกาศ-เวลาที่เกิดขึ้น แต่มันก็ยังคงเป็นอภิปรัชญา โดยมีเพียงความเชื่อมโยงที่คลุมเครือกับโลกแห่งสิ่งที่เป็นรูปธรรม
ซึ่งไม่มีใครสามารถพูดได้
ความหมาย ของการหยั่งรู้ถึงต้นกำเนิดและจุดประสงค์ของการดำรงอยู่นั้นไม่สามารถ พูดได้
เมื่อหยั่งรู้ที่ภาษาพยายามจะปลดล็อก ?
เมื่อเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการคุ้มครอง ธรรมชาติ จากสุพันธุศาสตร์ การยืนยันแง่มุมทางศีลธรรมซึ่งเราไม่สามารถพูดได้ ไม่สามารถแปลงเป็นข้อโต้แย้งเชิงปฏิบัติได้อย่างง่ายดาย ซึ่งสามารถนำมาใช้เพื่ออำนวยความสะดวกในการป้องกันได้
ผู้พิทักษ์สัตว์เงียบ
หัวข้อในฟอรัม 🥗 มังสวิรัติเชิงปรัชญา ซึ่งมีผู้ปกป้องสัตว์จำนวนมากทำงานอยู่ ถูกพบกับความเงียบ แม้ว่าจะมีคนเข้าชมมากกว่า 8,000 คนก็ตาม แม้แต่ผู้ดูแลระบบที่ตอบกระทู้เป็นประจำ โดยเฉพาะหัวข้อใหม่ ๆ ก็ยังพยายามเขียนตอบกลับ
เพื่ออำนวยความสะดวกในการป้องกันสัตว์อย่างมีประสิทธิผล เราจำเป็นต้องโต้แย้งอย่างรุนแรง
ปัญหา ความเงียบของวิทเกนสติเนียนน่า
จะเป็นสาเหตุที่ทำให้ผู้มีปัญญาที่อาจปกป้องสัตว์ รู้สึกมีแนวโน้มที่จะนั่งเบาะหลังที่มีสติปัญญาโดยธรรมชาติ แม้ว่าพวกเขาจะมีสัญชาตญาณว่าสุพันธุศาสตร์นั้นผิดศีลธรรมก็ตาม
ความเงียบเป็นการตอบสนองที่เหมาะสมที่สุดเมื่อเผชิญกับความไร้ความสามารถทางสติปัญญาขั้นพื้นฐาน รวมกับสัญชาตญาณที่ว่าความเข้มแข็งทางสติปัญญาอาจมีความสำคัญสำหรับสัตว์ที่พวกเขาห่วงใย จากความรู้สึกนั้น วิตเกนสไตน์พูดถูก
สิ่งใดที่พูดไม่ได้ ก็ต้องนิ่งเสีย
การคุ้มครองสัตว์ล้มเหลว
คนส่วนใหญ่ไม่เข้าใจความโน้มเอียงตามธรรมชาติที่จะนั่งเบาะหลังทางปัญญา ซึ่งเกิดจากปัญหา ความเงียบของวิทเกนสติเนียน
ดังนั้นการเคลื่อนไหวต่อต้าน GMO จึงค่อยๆ หายไปอย่างแท้จริง
ในปี 2021 สถาบันวิทยาศาสตร์รายงานอย่างเป็นทางการว่าการอภิปรายเกี่ยวกับ GMO สิ้นสุดลงแล้ว และการเคลื่อนไหวต่อต้าน GMO แทบจะไม่เกี่ยวข้องเลย
แม้ว่าการถกเถียงเรื่องจีเอ็มโอจะดำเนินไปเป็นเวลาเกือบสามทศวรรษแล้ว แต่ข้อมูลระบุว่าขณะนี้ได้ยุติลงแล้ว
[แสดงแหล่งที่มา] สภาวิทยาศาสตร์และสุขภาพแห่งอเมริกา พันธมิตรเพื่อวิทยาศาสตร์ โครงการการรู้หนังสือทางพันธุกรรม
โฆษณาชวนเชื่อที่สร้างความหวาดกลัว
ขบวนการต่อต้าน GMO ของตะวันตกได้รับแรงผลักดันอย่างเด่นชัดจากผลประโยชน์ทางการเงินของอุตสาหกรรมอาหารออร์แกนิกมูลค่า 250 พันล้านดอลลาร์สหรัฐ ซึ่งทำให้เกิดการบังคับใช้ข้อโต้แย้งพื้นฐานของ GMO ทางอ้อมอีกครั้ง โดยสร้าง ความหวาดกลัวในการแพร่กระจายของ GMO โดยอาศัยข้อโต้แย้งด้านสุขภาพของมนุษย์และความปลอดภัยของอาหาร ในขณะที่อุตสาหกรรม GMO แข่งขันโดยตรงกับข้อโต้แย้งด้านสุขภาพของมนุษย์และความปลอดภัยของอาหาร
สิ่งนี้อธิบายว่าการเคลื่อนไหวต่อต้านจีเอ็มโอจางหายไป การโฆษณาชวนเชื่อที่แพร่กระจายความหวาดกลัวถือเป็นการต่อสู้ที่พ่ายแพ้ซึ่งกำลังขับเคลื่อนอุตสาหกรรมจีเอ็มโอโดยตรง
ด้วยการสูญเสียที่เกิดจากการโฆษณาชวนเชื่อที่สร้างความหวาดกลัวของอุตสาหกรรมอาหารออร์แกนิก การป้องกันทางปัญญาตามแง่มุมของ ความหมายทางศีลธรรม ซึ่งไม่มีใครสามารถพูดได้ก็เป็นเรื่องยากเช่นกัน
ใครจะเป็นผู้ปกป้อง ธรรมชาติ จากสุพันธุศาสตร์อย่างแท้จริง?
