การ ปฏิวัติทางชีววิทยาสังเคราะห์ มูลค่าหลายล้านล้านดอลลาร์ช่วยลดพืชและสัตว์ให้กลายเป็นกลุ่มของสสารที่ไม่มีความหมาย ซึ่งบริษัทสามารถ "ทำได้ดีกว่านี้"
ความคิดที่มีข้อบกพร่อง (ความเชื่อ) – ความคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นใช้ได้จริง โดยปราศจากปรัชญา หรือความเชื่อใน ลัทธิ นิยมนิยมแบบเดียวกัน – อยู่ที่รากเหง้าของชีววิทยาสังเคราะห์หรือ " สุพันธุศาสตร์ในธรรมชาติ "
เมื่อเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่ขัดขวางรากฐานของธรรมชาติและชีวิตมนุษย์อย่างลึกซึ้ง อาจเป็นข้อโต้แย้งที่ต้องใช้ความระมัดระวังก่อนที่จะเริ่มการฝึก และการปล่อยให้ 'โง่' โดยบริษัทที่มีแรงจูงใจในการทำกำไรระยะสั้นจะไม่รับผิดชอบ .
การเขียนโปรแกรมธรรมชาติใหม่ (ชีววิทยาสังเคราะห์) นั้นซับซ้อนอย่างยิ่ง โดย มีการพัฒนาโดยไม่มีเจตนาหรือคำแนะนำ ใดๆ แต่ถ้าคุณสามารถสังเคราะห์ธรรมชาติได้ ชีวิตก็สามารถเปลี่ยนเป็นสิ่งที่คล้อยตามแนวทางทางวิศวกรรมได้ ด้วยชิ้นส่วนมาตรฐานที่กำหนดไว้อย่างดี
The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)
ความคิดที่ว่าพืชและสัตว์เป็นกลุ่มก้อนที่ไร้ความหมายนั้นไม่สมเหตุสมผลด้วยเหตุผลหลายประการ
หากพืชและสัตว์มีประสบการณ์ที่ มีความหมาย ให้ถือว่าพืชและสัตว์มีความหมายในบริบทที่สามารถระบุได้ว่าเป็น 'พลังแห่งธรรมชาติ' หรือสิ่งทั้งปวงที่ใหญ่กว่าของธรรมชาติ ( ปรัชญาไก อา) ซึ่งมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งและมีส่วนของ มนุษย์ ตั้งใจ ที่จะเป็นส่วนที่เจริญรุ่งเรือง
จากมุมมองดังกล่าว ระดับฐานของการเคารพ (คุณธรรม) อาจจำเป็นสำหรับธรรมชาติที่จะเจริญรุ่งเรือง
พลังของธรรมชาติ – รากฐานของชีวิตมนุษย์ – เป็นแรงจูงใจที่จะตั้งคำถามถึงความถูกต้องของสุพันธุศาสตร์ในธรรมชาติ ก่อนที่ จะมีการปฏิบัติ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและแหล่งอาหารที่มี จุดมุ่งหมาย อาจเป็นรากฐานที่แข็งแกร่งสำหรับมนุษยชาติ
ประวัติสุพันธุศาสตร์
สุพันธุศาสตร์เป็นหัวข้อที่เกิดขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในปี 2019 นักวิทยาศาสตร์กลุ่มหนึ่งมากกว่า 11,000 คนแย้งว่าสามารถใช้สุพันธุศาสตร์เพื่อ ลด จำนวนประชากรโลกได้
(2020) การอภิปรายสุพันธุศาสตร์ยังไม่จบ – แต่เราควรระวังคนที่อ้างว่าสามารถลดจำนวนประชากรโลกได้ แอนดรูว์ ซาบิสกี ที่ปรึกษารัฐบาลสหราชอาณาจักร เพิ่งลาออกเนื่องจากความคิดเห็นที่สนับสนุนสุพันธุศาสตร์ ในช่วงเวลาเดียวกัน นักชีววิทยาด้านวิวัฒนาการ Richard Dawkins ซึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในหนังสือของเขา The Selfish Gene ได้กระตุ้นการโต้เถียงเมื่อเขา ทวีต ว่าในขณะที่สุพันธุศาสตร์เป็นสิ่งที่น่าเสียดายทางศีลธรรม แต่ก็ "จะได้ผล" แหล่งที่มา: Phys.org (2020) สุพันธุศาสตร์มีแนวโน้ม นั่นเป็นปัญหา ความพยายามใดๆ ในการลดจำนวนประชากรโลกต้องมุ่งเน้นไปที่ความยุติธรรมในการสืบพันธุ์ แหล่งที่มา: Washington Postแนวคิดเบื้องหลังสุพันธุศาสตร์ – สุขอนามัยทางเชื้อชาติ – ที่นำไปสู่การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีได้รับการสนับสนุนจากมหาวิทยาลัยทั่วโลก มันเริ่มต้นด้วยแนวคิดที่ไม่สามารถป้องกันได้ตามธรรมชาติและคิดว่าต้องใช้กลอุบายและการหลอกลวง ส่งผลให้มีความต้องการคนที่มีความสามารถของนาซี
Ernst Klee นักวิชาการด้านการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงได้อธิบายสถานการณ์ไว้ดังนี้:
“พวกนาซีไม่ต้องการจิตเวช แต่ในทางกลับกัน จิตเวชก็ต้องการพวกนาซี”
[แสดงวิดีโอ]“วินิจฉัยและกำจัด”
(1938) การกำจัดชีวิตที่ไม่คู่ควรกับชีวิต (Vernitung lebensunwerten Lebens) แหล่งที่มา: ศาสตราจารย์จิตเวชศาสตร์ Alfred Hoche
ยี่สิบปีก่อนที่พรรคนาซีจะก่อตั้ง จิตเวชศาสตร์ของเยอรมัน เริ่มต้นด้วยการสังหารผู้ป่วยจิตเวชอย่างเป็นระบบด้วยการอดอาหาร และพวกเขาดำเนินต่อไปจนถึงปี 1949 ( การุณยฆาตโดยอดอาหารในจิตเวชศาสตร์ ค.ศ. 1914-1949 ) ในอเมริกา จิตเวชเริ่มต้นด้วยโปรแกรมการทำหมันและโปรแกรมที่คล้ายคลึงกันในหลายประเทศในยุโรป ความหายนะเริ่มต้นด้วยการสังหารผู้ป่วยจิตเวชมากกว่า 300,000 คน
จิตแพทย์คนสำคัญ Dr. Peter R. Breggin ได้ค้นคว้ามาหลายปีแล้วและกล่าวถึงเรื่องนี้:
กระนั้น ในขณะที่ชัยชนะของฝ่ายสัมพันธมิตรได้ยุติการตายในค่ายกักกัน จิตแพทย์ที่เชื่อมั่นในความดีของตนเอง ยังคงดำเนินภารกิจสังหารที่น่าสยดสยองต่อไปหลังจากสงครามสิ้นสุดลง ท้ายที่สุด พวกเขาโต้แย้งว่า "นาเซียเซีย" ไม่ใช่นโยบายการทำสงครามของฮิตเลอร์ แต่เป็นนโยบายทางการแพทย์ของกลุ่มจิตเวช
ผู้ป่วยถูกฆ่าเพื่อประโยชน์ของตนเองและชุมชน
[ขยายข้อความ (แสดงรายละเอียดเพิ่มเติม)]![]()
“ที่น่าสลดใจคือ จิตแพทย์ไม่ต้องการหมายศาล พวกเขาดำเนินการตามความคิดริเริ่มของตนเอง พวกเขาไม่ได้ตัดสินประหารชีวิตโดยคนอื่น พวกเขาเป็นผู้ออกกฎหมายที่ตั้งกฎเกณฑ์ในการตัดสินว่าใครควรตาย พวกเขาเป็นผู้บริหารที่ทำงานตามขั้นตอน จัดหาผู้ป่วยและสถานที่ และกำหนดวิธีการฆ่า พวกเขาประกาศโทษประหารชีวิตในแต่ละกรณี; พวกเขาเป็นเพชฌฆาตที่ดำเนินการตามประโยคหรือ - โดยไม่ได้ถูกบังคับให้ทำ - ส่งผู้ป่วยของพวกเขาไปสังหารในสถาบันอื่น พวกเขานำทางคนที่ตายอย่างช้าๆและเฝ้าดูมันบ่อยๆ”
(1938) การกำจัดชีวิตที่ไม่คู่ควรกับชีวิต (Vernitung lebensunwerten Lebens) แหล่งที่มา: ศาสตราจารย์จิตเวชศาสตร์ Alfred Hoche“การเรียกร้องให้ผู้ที่มีจิตใจอ่อนแอถูกขัดขวางไม่ให้ผลิตลูกหลานที่มีจิตใจอ่อนแอพอๆ กันนั้นเป็นความต้องการที่ทำขึ้นด้วยเหตุผลที่บริสุทธิ์ที่สุด และหากดำเนินการอย่างเป็นระบบ ก็แสดงถึงการกระทำที่มีมนุษยธรรมที่สุดของมนุษยชาติ...”
“ผู้ไม่แข็งแรงทั้งกายและใจ ไม่สมควร ไม่ควรปล่อยให้ทุกข์อยู่ในกายลูกต่อไป...”
“การป้องกันความสามารถและโอกาสในการกำเนิดของผู้ที่เสื่อมโทรมทั้งทางร่างกายและทางจิตใจ… ไม่เพียงช่วยปลดปล่อยมนุษยชาติจากความโชคร้ายอย่างใหญ่หลวงเท่านั้น แต่ยังนำไปสู่การฟื้นตัวที่ยากจะเป็นไปได้ในปัจจุบัน”
โฆษณาสำหรับการประชุมสุพันธุศาสตร์ครั้งแรกแสดงความเชื่อมโยงกับจิตเวชศาสตร์ จิตเวชศาสตร์ขึ้นอยู่กับ ปัจจัยกำหนด (ความเชื่อที่ว่าไม่มี เจตจำนงเสรี ) และความคิดที่ว่าจิตมีต้นกำเนิดในสมองอย่างมีสาเหตุ ใบปลิวสำหรับการประชุมสุพันธุศาสตร์ครั้งแรกแสดงให้เห็นว่าสมองอธิบายจิตใจได้อย่างไร
“สุพันธุศาสตร์เป็นทิศทางของวิวัฒนาการของมนุษย์”
สุพันธุศาสตร์วันนี้
ในปี 2014 Eric Lichtblau นักข่าวของ New York Times ผู้ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์สาขาสื่อสารมวลชน 2 รางวัล ได้ตีพิมพ์หนังสือ The Nazis Next Door: How America Became a Safe Haven for Hitler's Men ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชาวนาซีระดับสูงมากกว่า 10,000 คนอพยพไปยังสหรัฐ รัฐหลังสงครามโลกครั้งที่สอง อาชญากรรมสงครามของพวกเขาถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว และบางคนได้รับความช่วยเหลือและการคุ้มครองจากรัฐบาลสหรัฐฯ
(2014) ประตูถัดไปของนาซี: อเมริกากลายเป็นที่หลบภัยสำหรับคนของฮิตเลอร์ได้อย่างไร แหล่งที่มา: Amazon.comบล็อกของ Wayne Allyn Root ผู้เขียนหนังสือขายดีและพิธีกรรายการทอล์คโชว์ที่เผยแพร่ในระดับประเทศทาง USA Radio Network ให้มุมมองเกี่ยวกับพัฒนาการทางสังคมล่าสุด
เปิดตาของคุณ ศึกษาสิ่งที่เกิดขึ้นในนาซีเยอรมนีระหว่าง Kristallnacht ที่น่าอับอาย คืนวันที่ 9-10 พ.ย. 2481 เป็นจุดเริ่มต้นของการโจมตีชาวยิวของพวกนาซี บ้านและธุรกิจของชาวยิวถูกปล้น ทำลาย และเผา ขณะที่ตำรวจและ “คนดี” ยืนดูอยู่ พวกนาซีหัวเราะและให้กำลังใจเมื่อหนังสือถูกเผา แหล่งที่มา: Townhall.com
นาตาชา เลนนา ร์ด คอลัมนิสต์ของนิวยอร์กไทมส์เพิ่งกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้:
การคัดเลือกตัวอ่อน
การคัดเลือกตัวอ่อนเป็นตัวอย่างสมัยใหม่ของสุพันธุศาสตร์ที่แสดงให้เห็นว่าแนวคิดนี้ได้รับการยอมรับจากมุมมองความสนใจตนเองในระยะสั้นของมนุษย์ได้ง่ายเพียงใด
พ่อแม่อยากให้ลูกมีสุขภาพแข็งแรงและเจริญรุ่งเรือง การวางทางเลือกสำหรับสุพันธุศาสตร์กับผู้ปกครองอาจเป็นแผนสำหรับนักวิทยาศาสตร์ที่จะพิสูจน์ความเชื่อและการปฏิบัติเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ที่น่ารังเกียจในทางศีลธรรม พวกเขาสามารถนั่งบนหลังพ่อแม่ที่อาจมีปัจจัยในใจ เช่น ความกังวลด้านการเงิน โอกาสในการทำงาน และลำดับความสำคัญที่คล้ายคลึงกันซึ่งอาจไม่ใช่อิทธิพลที่เหมาะสมที่สุดสำหรับวิวัฒนาการของมนุษย์
ความต้องการการคัดเลือกตัวอ่อนที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ยอมรับแนวคิดเรื่องสุพันธุศาสตร์ได้ง่ายเพียงใด
(2017) 🇨🇳 การคัดเลือกตัวอ่อนของจีนทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ ในตะวันตก การคัดเลือกตัวอ่อนยังคงทำให้เกิดความกลัวเกี่ยวกับการสร้างชนชั้นทางพันธุกรรมชั้นยอด และนักวิจารณ์พูดถึงความลาดเอียงที่ลื่นไหลไปสู่สุพันธุศาสตร์ คำที่กระตุ้นความคิดของนาซีเยอรมนีและการกวาดล้างทางเชื้อชาติ อย่างไรก็ตามในประเทศจีนสุพันธุศาสตร์ขาดสัมภาระดังกล่าว คำภาษาจีนสำหรับสุพันธุศาสตร์ yousheng ใช้อย่างชัดเจนว่าเป็นแง่บวกในการสนทนาเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ Yousheng เกี่ยวกับการคลอดบุตรที่มีคุณภาพดีกว่า แหล่งที่มา: Nature.com (2017) Eugenics 2.0: เรามาถึงรุ่งอรุณของการเลือกลูกของเรา คุณจะเป็นหนึ่งในพ่อแม่คนแรกที่เลือกความดื้อรั้นของลูก ๆ หรือไม่? ขณะที่แมชชีนเลิร์นนิงปลดล็อกการคาดคะเนจากฐานข้อมูล DNA นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าพ่อแม่อาจมีทางเลือกในการเลือกลูกอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน แหล่งที่มา: MIT Technology Reviewสุพันธุศาสตร์และศีลธรรม
“ ความหมายของชีวิตคืออะไร? ” เป็นคำถามที่ผลักดันหลายคนไปสู่ความทารุณ ทั้งต่อตนเองและผู้อื่น ในความพยายามที่จะเอาชนะ 'ความอ่อนแอ' อันเป็นผลมาจากการที่ไม่สามารถตอบคำถามนั้นได้ บางคนเชื่อว่าพวกเขาควรมีชีวิตอยู่โดยมีปืนอยู่ใต้จมูก
คำพูดของนาซี แฮร์มันน์ เกอริง ที่มักถูกอ้างถึงบ่อยๆ:
“เมื่อฉันได้ยินคำว่าวัฒนธรรม ฉันปลดล็อกปืนของฉัน!”
เป็นเรื่องง่ายที่จะโต้แย้งว่าชีวิตไม่มีความหมายเพราะหลักฐานเชิงประจักษ์เป็นไปไม่ได้
ในทางวิทยาศาสตร์ การไม่สามารถกำหนดความหมายของชีวิตได้ส่งผลให้เกิดอุดมคติที่จะยกเลิกศีลธรรม
คุณธรรมขึ้นอยู่กับ 'ค่านิยม' และนั่นก็หมายความว่าวิทยาศาสตร์ต้องการกำจัดปรัชญาด้วยเช่นกัน
นักปรัชญา ฟรีดริช นิทเช่ (1844-1900) ใน Beyond Good and Evil (บทที่ 6 – We Scholars) ได้แบ่งปันมุมมองต่อไปนี้เกี่ยวกับวิวัฒนาการของวิทยาศาสตร์ที่สัมพันธ์กับปรัชญา
การประกาศเอกราชของนักวิทยาศาตร์ การปลดปล่อยของเขาจากปรัชญา เป็นหนึ่งในผลที่ตามมาที่ละเอียดอ่อนกว่าของการจัดระเบียบประชาธิปไตยและความโกลาหล: การยกย่องตนเองและความเย่อหยิ่งในตนเองของมนุษย์ที่เรียนรู้อยู่ทุกหนทุกแห่งที่เบ่งบานเต็มที่และอยู่ในนั้น ฤดูใบไม้ผลิที่ดีที่สุด – ซึ่งไม่ได้หมายความว่าในกรณีนี้ การยกย่องตัวเองมีกลิ่นหอม นี่ยังเป็นสัญชาตญาณของประชาชาติร้องว่า “อิสรภาพจากปรมาจารย์ทั้งหลาย!” และหลังจากที่วิทยาศาสตร์ได้ผลลัพธ์ที่มีความสุขที่สุดแล้ว ได้ต่อต้านเทววิทยา ซึ่ง "สาวใช้" มันนานเกินไป ตอนนี้ก็เสนอให้วางกฎหมายสำหรับปรัชญาในความป่าเถื่อนและขาดดุลยพินิจ และหันมาเล่นเป็น "อาจารย์" - ฉันพูดอะไร! เพื่อเล่น PHILOSOPHER ในบัญชีของตัวเอง
แสดงให้เห็นเส้นทางที่วิทยาศาสตร์ได้ดำเนินมาตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2393 วิทยาศาสตร์ตั้งใจที่จะขจัดปรัชญาออกไป
มุมมองด้านปรัชญาโดยนักวิทยาศาสตร์ในฟอรัมของมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ สหราชอาณาจักรได้ยกตัวอย่าง:
ปรัชญาคือสองชั้น
[แสดงคำพูดเพิ่มเติม]
ดังจะเห็นได้จากมุมมองของวิทยาศาสตร์ ปรัชญา ซึ่งรวมถึงศีลธรรม ควรยกเลิกเพื่อให้วิทยาศาสตร์เจริญรุ่งเรือง
เมื่อวิทยาศาสตร์ได้รับการฝึกฝนด้วยตนเองและตั้งใจที่จะกำจัดอิทธิพลของปรัชญา 'การรู้' ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ย่อมนำมาซึ่งความแน่นอน หากปราศจากความแน่นอน ปรัชญาก็เป็นสิ่งจำเป็น และนั่นก็เป็นสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ทุกคนจะเข้าใจได้ชัดเจน ซึ่งไม่เป็นเช่นนั้น
หมายความว่ามี ความเชื่อแบบดันทุรัง ที่เกี่ยวข้อง (ความเชื่อในลัทธิความ สม่ำเสมอ ) ที่ทำให้การประยุกต์ใช้วิทยาศาสตร์แบบอิสระถูกต้องตามกฎหมายโดยไม่ต้องคิดว่าสิ่งที่กำลังทำอยู่นั้น 'ดี' หรือไม่ (กล่าวคือ ปราศจากศีลธรรม)
ความคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นใช้ได้จริง โดยปราศจากปรัชญา ส่งผลให้เกิดแนวโน้มตามธรรมชาติที่จะยกเลิกศีลธรรมโดยสิ้นเชิง
ปฏิเสธศีลธรรมที่เกิดจากอเทวนิยม
ลัทธิอเทวนิยมเป็นทางออกสำหรับคนที่มีแนวโน้ม (มีแนวโน้มที่จะ) แสวงหาคำแนะนำที่ศาสนาสัญญาว่าจะจัดหาให้ โดยการต่อต้านศาสนา พวกเขา (หวังว่าจะ) พบความมั่นคงในชีวิต
ความคลั่งไคล้ที่พัฒนาโดยลัทธิอเทวนิยมในรูปแบบของความเชื่อที่ดันทุรังในข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์ส่งผลให้เกิดการปฏิบัติอย่างมีเหตุผลเช่นสุพันธุศาสตร์ ความปรารถนาที่จะ 'ทางออกที่ง่ายดาย' ของผู้คนที่พยายามหลบหนีการแสวงประโยชน์ทางศาสนาจากความอ่อนแอของพวกเขาซึ่งเป็นผลมาจากการไม่สามารถตอบคำถาม " ทำไม " ของชีวิต (“ ความหมายของชีวิตคืออะไร ”) ส่งผลให้เกิดการทุจริตต่อ 'ได้มาซึ่งคุณสมบัติ' ในทางที่ผิดศีลธรรม
แรงจูงใจของฮิตเลอร์
ในขณะที่ความเกลียดชังส่วนบุคคลอาจเป็นเหตุผลที่กลุ่มคนเช่นชาวยิวรวมอยู่ในโครงการกำจัดจิตเวชแต่เดิม การเกิดขึ้นของนาซีตามมาด้วยความต้องการอย่างแรงกล้าที่จะทำลายศีลธรรม (และศาสนาด้วย) โดยจิตเวชศาสตร์ในฐานะสาขาที่มีเกียรติของ สถานประกอบการทางวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศที่ยิ่งใหญ่กว่าที่พยายามหลุดพ้นจากข้อ จำกัด ทางศีลธรรมในนามของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ที่ถือว่า 'ดีกว่า'
(2016) ทำไมอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ถึงเกลียดชาวยิว? ใน "Mein Kampf" ซึ่งตีพิมพ์เป็นสองเล่มในปี 1925 และ 1926 ฮิตเลอร์เองอธิบายว่าเขาไม่มีความรู้สึกพิเศษเกี่ยวกับชาวยิวก่อนที่เขาจะย้ายไปเวียนนาในปี 1908 และถึงอย่างนั้น ในตอนแรก เขาก็คิดดีต่อพวกเขา เขาเริ่มเกลียดชาวยิวหลังจากที่เยอรมนีพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งเขาถือว่าชาวยิวต้องรับผิดชอบ แหล่งที่มา: Haaretz (หนังสือพิมพ์ยิว)จิตแพทย์ ปีเตอร์ อาร์ เบรกกิน :
ความสัมพันธ์ระหว่างฮิตเลอร์กับจิตแพทย์นั้นแน่นแฟ้นมากจน Mein Kampf ส่วนใหญ่สอดคล้องกับภาษาและน้ำเสียงของวารสารนานาชาติและตำราจิตเวชที่สำคัญในยุคนั้นอย่างแท้จริง
หลังจากยึดอำนาจ ฮิตเลอร์ได้รับการสนับสนุนจากจิตแพทย์และนักสังคมศาสตร์จากทั่วทุกมุมโลก บทความจำนวนมากในวารสารทางการแพทย์ชั้นนำของโลกศึกษาและยกย่องกฎหมายและนโยบายเกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์ของฮิตเลอร์
อุดมคติของวิทยาศาสตร์ที่จะลบล้างศีลธรรมและความคิดที่ตามมาซึ่งเผยแพร่ว่าเป็นประโยชน์สำหรับมนุษยชาติโดยสถาบันทางวิทยาศาสตร์นั้นยากที่จะท้าทายสำหรับบุคคลแต่ละคน มันต้องใช้ 'ปรัชญาที่เหนือกว่าวิทยาศาสตร์' ในการทำเช่นนั้น และวิทยาศาสตร์ยังอยู่ในช่วงเริ่มต้นและต่อสู้เพื่อเข้าสู่โลกโดยการปราบปรามปรัชญาและศาสนา ซึ่งแสดงไว้ในคำพูดที่อ้างถึงก่อนหน้านี้ของนักปรัชญา Friedrich Nietzsche ใน Beyond Good and Evil (บทที่ 6 – เรานักวิชาการ).
นี่อาจอธิบายได้ว่าทำไมในช่วงเวลาที่มืดมนนั้นก่อนการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ศีลธรรมจึงยืนหยัดที่จะสูญเสียรากฐานในการเผชิญหน้ากับสถาบันวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศที่กำลังถึงจุดสูงสุด การเพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์ส่งผลให้เกิดความพยายามที่จะกำจัดศีลธรรมของมนุษย์
วิทยาศาสตร์เป็นหลักนำทางชีวิต?
ในขณะที่ความสามารถในการทำซ้ำของวิทยาศาสตร์ให้สิ่งที่สามารถพิจารณาได้อย่างแน่นอนภายในขอบเขตของมุมมองของมนุษย์ ซึ่งคุณค่าสามารถแสดงให้เห็นได้อย่างชัดเจนจากความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ แต่คำถามก็คือว่าแนวคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นถูกต้อง โดยไม่มีปรัชญา นั้นถูกต้องหรือไม่ ระดับพื้นฐาน
เมื่อมองจากมุมมองด้านคุณค่าประโยชน์ใช้สอย เราอาจโต้แย้งว่า 'ปัจจัยความแน่นอน' ไม่เป็นประเด็น เมื่อกล่าวถึงการใช้แนวคิดเป็นแนวทาง เช่น กรณีสุพันธุศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติ จะกลายเป็นสิ่งสำคัญ .
ประโยชน์ของแบบจำลองของโลกเป็นเพียงคุณค่าที่เป็นประโยชน์และไม่สามารถเป็นพื้นฐานตามหลักเหตุผลสำหรับหลักการชี้นำได้ เนื่องจากหลักการชี้นำจะเกี่ยวข้องกับสิ่งที่จำเป็นสำหรับคุณค่าที่จะเป็นไปได้ ( ความ สำคัญหรือ “ก่อนมูลค่า”)
(2022) จักรวาลไม่มีจริงในพื้นที่ - รางวัลโนเบลสาขาฟิสิกส์ปี 2565 แหล่งที่มา: onlinephilosophyclub.comข้อโต้แย้งต่อสุพันธุศาสตร์
ข้อโต้แย้งเบื้องต้นของผู้เสนอ GMO คือ มนุษย์ได้ฝึกการคัดเลือกพันธุ์มาเป็นเวลา 10,000 ปีแล้ว
“คัดเลือกพันธุ์ มา 10,000 ปี…”
การอ้างอิงพิเศษเกี่ยวกับชีววิทยาสังเคราะห์ใน The Economist ( Redesigning Life , April 6th, 2019) ใช้อาร์กิวเมนต์นั้นเป็นอาร์กิวเมนต์แรก พิเศษเริ่มต้นด้วยสิ่งต่อไปนี้:
มนุษย์เปลี่ยนชีววิทยาให้เป็นไปตามจุดประสงค์ของตนเองมานานกว่า 10,000 ปี…
การคัดเลือกพันธุ์เป็นรูปแบบหนึ่งของสุพันธุศาสตร์
ด้วยสุพันธุศาสตร์ บุคคลกำลังเคลื่อน 'ไปสู่สภาวะสูงสุด' ตามการรับรู้จากผู้ดูภายนอก (มนุษย์) ซึ่งตรงข้ามกับสิ่งที่ถือว่าดีต่อสุขภาพในธรรมชาติที่แสวงหา ความหลากหลาย เพื่อ ความยืดหยุ่นและความแข็งแรง
คำพูดของนักปรัชญาใน การอภิปราย เกี่ยวกับสุพันธุศาสตร์:
ผมบลอนด์และตาสีฟ้าสำหรับทุกคน
ยูโทเปีย
-Imp
สุพันธุศาสตร์อาศัยอยู่บนสาระสำคัญของการผสมพันธุ์ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีว่าทำให้เกิดปัญหาร้ายแรง
วัวเป็นตัวอย่าง
ในขณะที่มีวัว 9 ล้านตัวในสหรัฐอเมริกา จากมุมมองทางพันธุกรรม มี วัวเพียง 50 ตัวที่มีชีวิตอยู่ เนื่องจากธรรมชาติของสุพันธุศาสตร์ซึ่งอาศัย แก่นแท้ของการผสมพันธุ์
“เลสลี่ บี. แฮนเซน ผู้เชี่ยวชาญด้านวัวและศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยมินนิโซตากล่าว อัตราการเจริญพันธุ์ได้รับผลกระทบจากการผสมข้ามพันธุ์และแล้วภาวะเจริญพันธุ์ของวัวก็ลดลงอย่างมาก นอกจากนี้ เมื่อญาติสนิทได้รับการอบรม ปัญหาสุขภาพร้ายแรงอาจแฝงตัวอยู่
ด้วยพันธุวิศวกรรม ระบบอัตโนมัติที่ใช้ปัญญาประดิษฐ์ และ การเติบโตแบบทวีคูณ การ เปลี่ยนแปลงสำหรับผลลัพธ์ที่ตั้งใจไว้สามารถนำไปใช้ในวงกว้าง ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อสัตว์และพืชนับล้านในคราวเดียว
สถานการณ์ค่อนข้างแตกต่างจากการคัดเลือกพันธุ์และแนวคิดของชีววิทยาสังเคราะห์ภาคสนามคือผลลัพธ์ของความพยายามทั้งหมดจะเป็นวิทยาศาสตร์จะ 'ควบคุมชีวิต' และสามารถสร้างและควบคุมวิวัฒนาการของสายพันธุ์ในเวลาจริงเป็น 'แนวทางวิศวกรรม' '.
สามารถเห็นได้ในใบเสนอราคาจากตอนพิเศษใน The Economist ( Redesigning Life , April 6th, 2019):
ลักษณะการเขียนโปรแกรมซ้ำนั้น ซับซ้อนมาก โดยพัฒนาขึ้นโดยไม่มีความตั้งใจหรือคำแนะนำ แต่ถ้าคุณสามารถ สังเคราะห์ธรรมชาติได้ ชีวิตก็สามารถเปลี่ยนเป็นสิ่งที่คล้อยตาม แนวทางวิศวกรรม ได้มากขึ้น ด้วยส่วนมาตรฐานที่กำหนดไว้อย่างดี
ชีวิตสามารถ กำหนดส่วนมาตรฐาน สำหรับวิทยาศาสตร์ในการควบคุมและ 'ออกแบบใหม่' ชีวิตได้หรือไม่?
บทสรุป
เป็นการดีที่ตั้งใจจะป้องกันโรค บางทีอาจมีกรณีการใช้งานที่ดีสำหรับสุพันธุศาสตร์เมื่อมีการตอบคำถามพื้นฐานบางอย่างและรับรู้ อย่างไรก็ตาม ตามที่ปรากฏ ความคิดที่ว่ามนุษย์สามารถ 'ควบคุม' ชีวิตได้เองนั้นอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อแบบ ดันทุรัง ในลัทธินิยมนิยมแบบเดียวกัน (แนวคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นใช้ได้จริง โดยปราศจากปรัชญา และด้วยเหตุนี้จึงไม่มีศีลธรรม) ซึ่งอาจส่งผลให้เกิดข้อบกพร่องร้ายแรงในวิวัฒนาการ .
อาจเป็นการดีที่สุดที่จะใช้ชีวิตแทนที่จะพยายามอยู่เหนือมัน
“ความพยายามที่จะยืนหยัดเหนือชีวิตในฐานะที่เป็นชีวิต ส่งผลให้เกิดก้อนหินโดยอุปมาที่จมลงในมหาสมุทรแห่งกาลเวลา”
หลักการของสุพันธุศาสตร์อยู่บนสาระสำคัญของการผสมข้ามพันธุ์ซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่าทำให้เกิดปัญหาร้ายแรง
ความคิดที่มีข้อบกพร่อง (ความเชื่อ) – ความคิดที่ว่าข้อเท็จจริงของวิทยาศาสตร์นั้นใช้ได้จริง โดยปราศจากปรัชญา หรือความเชื่อใน ลัทธิ นิยมนิยมแบบเดียวกัน – อยู่ที่รากเหง้าของชีววิทยาสังเคราะห์หรือ " สุพันธุศาสตร์ในธรรมชาติ "
สุพันธุศาสตร์จะต้องมี การกำหนด ให้เป็นจริง เว็บไซต์ debatingfreewill.com (2021) โดยศาสตราจารย์ด้านปรัชญา Daniel C. Dennett และ Gregg D. Caruso เป็นเครื่องบ่งชี้ว่าการอภิปรายยังไม่ยุติ ชีววิทยาสังเคราะห์จึงเป็นการปฏิบัติที่ต้องใช้สิ่งที่เป็นจริงซึ่งเห็นได้ชัดว่าไม่สามารถกล่าวได้ว่าเป็นความจริง
เมื่อเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่ขัดขวางรากฐานของธรรมชาติและชีวิตมนุษย์อย่างลึกซึ้ง อาจเป็นข้อโต้แย้งที่ต้องใช้ความระมัดระวังก่อนที่จะเริ่มการฝึก และการปล่อยให้ 'โง่' โดยบริษัทที่มีแรงจูงใจในการทำกำไรระยะสั้นจะไม่รับผิดชอบ .
การเขียนโปรแกรมธรรมชาติใหม่ (ชีววิทยาสังเคราะห์) นั้นซับซ้อนอย่างยิ่ง โดย มีการพัฒนาโดยไม่มีเจตนาหรือคำแนะนำ ใดๆ แต่ถ้าคุณสามารถสังเคราะห์ธรรมชาติได้ ชีวิตก็สามารถเปลี่ยนเป็นสิ่งที่คล้อยตามแนวทางทางวิศวกรรมได้ ด้วยชิ้นส่วนมาตรฐานที่กำหนดไว้อย่างดี
The Economist (Redesigning Life, April 6th, 2019)
ความคิดที่ว่าพืชและสัตว์เป็นกลุ่มก้อนที่ไร้ความหมายนั้นไม่สมเหตุสมผลด้วยเหตุผลหลายประการ
หากพืชและสัตว์มีประสบการณ์ที่ มีความหมาย ให้ถือว่าพืชและสัตว์มีความหมายในบริบทที่สามารถระบุได้ว่าเป็น 'พลังแห่งธรรมชาติ' หรือสิ่งทั้งปวงที่ใหญ่กว่าของธรรมชาติ ( ปรัชญาไก อา) ซึ่งมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งและมีส่วนของ มนุษย์ ตั้งใจ ที่จะเป็นส่วนที่เจริญรุ่งเรือง
จากมุมมองดังกล่าว ระดับฐานของการเคารพ (คุณธรรม) อาจจำเป็นสำหรับธรรมชาติที่จะเจริญรุ่งเรือง
พลังของธรรมชาติ – รากฐานของชีวิตมนุษย์ – เป็นแรงจูงใจที่จะตั้งคำถามถึงความถูกต้องของสุพันธุศาสตร์ในธรรมชาติ ก่อนที่ จะมีการปฏิบัติ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและแหล่งอาหารที่มี จุดมุ่งหมาย อาจเป็นรากฐานที่แข็งแกร่งสำหรับมนุษยชาติ